فقد نقل في « كنز العمّال » [ 1 ] ، عن أبي نعيم ، عن ابن عبّاس ، قال : « ما أنزل اللَّه آية * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) * إلَّا وعليّ رأسها وأميرها » . ونقل فيه [ 2 ] ، عن أبي نعيم أيضا ، عن ابن عبّاس ، قال : « ما أنزل اللَّه سورة في القرآن إلَّا وكان عليّ أميرها وشريفها ، ولقد عاتب اللَّه أصحاب محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم وما قال لعليّ إلَّا خيرا » . ونقل ابن حجر في « الصواعق » [ 3 ] ، عن الطبراني ، وابن أبي حاتم [ 4 ] ، عن ابن عبّاس ، قال : « ما أنزل اللَّه * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) * إلَّا وعليّ أميرها وشريفها ، ولقد عاتب اللَّه أصحاب محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم في غير مكان وما ذكر عليّا إلَّا بخير » . ونقل في « كشف الغمّة » ، عن ابن مردويه نحو ذلك من عدّة طرق ، عن ابن عبّاس وحذيفة [ 5 ] . وهو دالّ على إمامة أمير المؤمنين ؛ لأنّ المراد بكون عليّ عليه السّلام رأسها

--> [ 1 ] ص 153 من الجزء 6 [ 11 / 604 ح 32920 ] . منه قدّس سرّه . وانظر : حلية الأولياء 1 / 64 رقم 4 . [ 2 ] ص 391 من الجزء 6 [ 13 / 108 ح 36353 ] . منه قدّس سرّه . وانظر : معرفة الصحابة - لأبي نعيم - 1 / 85 ح 334 . [ 3 ] في الفصل 3 من الباب 9 [ ص 196 ] . منه قدّس سرّه . وانظر : المعجم الكبير 11 / 210 - 211 ح 11687 ، تفسير ابن أبي حاتم 1 / 196 ح 1035 . [ 4 ] لقد أشرنا في الصفحة 241 ه 2 من هذا الجزء أنّ ابن تيميّة قد مدح ابن أبي حاتم وتفسيره ، مصرّحا بأنّ لابن أبي حاتم لسان صدق ، وأنّ تفسيره خال من الموضوعات ، ومتضمّن للمنقولات التي يعتمد عليها في التفسير ، وبأسانيد معروفة ! انظر : منهاج السنّة 7 / 13 و 178 - 179 . [ 5 ] كشف الغمّة 1 / 314 و 317 .